" Nous n'avons la fécondité qu'à condition de nous désintéresser d'une multitudes de choses et de comprendre que Dieu seul est intéressant, digne d'attention. Demandons cela au Père: Nous vous en prions, Seigneur, que le Paraclet qui procède de vous éclaire nos âmes et que, selon la promesse de votre Fils, il nous guide vers l'entière vérité. "
dom Delatte
loin de moi tous ces curés des réseaux sociaux.. burk !
C'est le Seigneur qui parle; celui qui dit de lui: Ego sum, c'est la Vérité: il faut prendre au pied de la lettre tout ce qu'il nous dit. Celui qui parle , c'est la Beauté; celui qui parle c'est la Pureté; celui qui parle, c'est la Tendresse ...
Pourquoi Seigneur, êtes-vous la vigne?
Je crois que le Seigneur dit " Je suis la vigne " ,parce que la vigne est humble. Elle est humble, parce qu'elle n' a pas d'apparence. Il y a des chênes splendides, des arbres gigantesques.. la vigne est une plante chétive, humble, qui s'élève peu, qui semble avoir besoin , si peu qu'elle s'élève, d'un tuteur, d'un appui. L'humilité est un des caractères du Seigneur. ..
La vigne donne un fruit exquis, fruit qui réjouit le coeur de l'homme. Il peut être intéressant de remarquer , avec le prophète Ezéchiel et saint Agustin, que son bois ne sert à rien qu'à donner ce fruit exquis : sinon ce n'est que du bois à brûler.
... La vraie vigne dont le Père céleste est le vigneron . Ego sum vitis vera eet Pater meus agricola est . Le Père céleste n'est pas seulement le vigneron, c'est le Landlord, c'est le Maître de la terre et de la vigne. C'est lui qui l'a plantée, c'est lui qui la cultive. Le Père céleste est tout cela pour cette vigne...
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Le Père céleste qui est le possesseur de la vigne ne se désintéresse pas de cette vigne: c'est son seul bien; et comme dans cette vigne , comme dans toute vigne, il y a des branches stériles et des branches fécondes qui produisent du fruit, le Père céleste s'occupe des unes et des autres.
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Toute branche, qui ne porte pas du fruit, il l'enlève. C'est sa fonction, son office; il le fait...
" Dieu est mien, l'Incarnation est mienne: elle se multiplie indéfiniment afin qu'il y en ait pour chacun . Dieu, grâce à l'Eucharistie, est le bien de tous et de chacun. Il est à vous, il est à moi. Nous avons fait la sainte communion aujourd'hui, nous l'avons faite hier, nous la ferons demain: vous voyez que Dieu est le Dieu de chacun , il est presque le Dieu de chaque heure."
Le 13 août 2026, les moines ont célébré la cérémonie de pose de la première pierre de la nouvelle phase de construction visant à achever l'abbaye.
Portée par un afflux constant de vocations monastiques et la croissance de la communauté, cette nouvelle phase de construction vise à achever le plan architectural d'origine conçu par feu Thomas Gordon Smith et réalisé par William Heyer. Nous exprimons notre profonde gratitude à tous les bienfaiteurs dont la générosité et le sacrifice ont rendu possible cette œuvre : bâtir un lieu magnifique pour Dieu.
Cette œuvre nous rappelle avec beauté combien notre communauté monastique s'appuie sur les laïcs, tandis que nous, à notre tour, consacrons notre vie au travail et à la prière pour la sanctification du monde. Les grands monastères d'Europe témoignent aujourd'hui du courage et du dévouement des hommes et des femmes qui les ont bâtis. De même, l'achèvement de notre abbaye est l'œuvre de toute l'Église : c'est le fruit des prières et de la générosité de tant de fidèles, hommes et femmes, venus du monde entier.
Si Dieu le veut, ce monastère servira l'Église pendant des siècles !
Il reste encore beaucoup à faire pour atteindre notre objectif. Si vous ne vous êtes pas encore joint à nous dans cette entreprise historique, nous vous invitons à réfléchir, dans la prière, à la manière dont Dieu pourrait vous appeler à nous accompagner.
Que saint Joseph, patron du travail, guide toutes les mains qui participent à la réalisation de cette vision architecturale.