LE PETIT PLACIDE

Civilement divorcés-remariés  les catholiques ne seront pas en mesure de recevoir les sacrements,  a afirmé le cardinal Collins 

Cardinal Thomas Collins of Toronto

La barque dans laquelle monta le Seigneur appartenait à Pierre. La barque de Pierre est une image de la Sainte Eglise. C'est de cette barque que prêcha le Seigneur; c'est dans cette barque aussi que fut déposée la pêche miraculeuse.

Dans l'Eglise, le Christ enseigne toujours. C'est dans l'Eglise qu'il rassemble les hommes péchés dans la mer du monde et dont il fait ses poissons. Et comme la maison de Dieu, l'église paroissiale, est une image de notre Sainte Mère l'Eglise, on parle aussi du vaisseau de l'église; c'est l'espace réservé aux fidèles. Nous avons là encore une image du dimanche. Le dimanche, les chrétiens sont rassemblés pour la messe; les poissons du Christ sont renfermés dans la barque de Pierre.

Les premiers chrétiens étaient inépuisables dans leurs symboles. Ils ont également donné une signification aux agrès du navire, et particulièrement à l'ancre.

L'ancre est dans un navire un objet très important et nécessaire, surtout quand le navire est balloté par les flots et qu'il faut le fixer. C'est pourquoi on parle volontiers de l'ancre de l'espérance. Mais comme l'ancre a une certaine ressemblance avec la Croix, les premiers chrétiens aimaient y voir un symbole de la Rédemption et du salut. C'est pourquoi ils plaçaient volontiers une ancre sur les tombeaux.

Faisons, nous aussi, de la Croix du Christ notre ancre. Le Christ crucifié doit être notre tout. Dans la Croix se trouve notre salut.

link

film exaltare pour le petit Placide !

merci beaucoup très  très beau  cadeau  ! quelle délicatesse ça faisait longtemps que j'en avais pas eue... ça me fait drôlement plaisir. vraiment  très touché. 

pictures : Martin Gardey de Soos

merci, magnifique ,  et bonnes vacances....! y avait même du soleil dis-donc! au revoir father, priez pour moi ..

link

le pécheur d'hommes.

On retrouve dans les catacombes une image qui représente un jeune homme prenant des poissons à la ligne. Cette image remonte aux premiers siècles. Elle illustre une parole du Sauveur: Désormais, vous serez des pécheurs d'hommes.

Ici le pécheur, c'est le Christ lui-même, et le poisson qu'il prend avec sa ligne c'est le chrétien. Savons-nous quand le Christ nous a péchés? C'est au moment du baptême. Quand il nous a tirés de l'eau du baptême, nous sommes devenus les poissons du Christ.

Sur l'image on voit aussi un vase et un filet. Dans le vase, il y a déjà quelques poissons. Ce vase signifie l'Eglise. Elle est aussi désignée par le filet, car le Sauveur lui-même l'a comparée à un filet.

L'image montre chez le divin pécheur un soin et une attention extraordinaires. Cette image est donc une représentation du baptême. Chaque dimanche est une petite fête de Pâques, un renouvellement de la grâce du baptême. L'Eglise veut donc nous dire dans l'Evangile: Vous êtes des poissons du Christ; il vous a péchés au baptême; laissez-vous prendre de nouveau, et davantage encore, par le bon pécheur d'hommes qu'est le Christ; laissez -vous prendre dans la Sainte Eucharistie.

les poissons.

Considérons maintenant la seconde image. Une autre image des catacombes nous montre les poissons nageant vers le filet soutenu par une poutre en forme de T. La signification est claire. Le filet c'est l'Eglise, et la poutre en forme de T est la Croix du Christ. Le filet est tendu sur cette poutre parce que toute l'efficacité de l'Eglise vient de la Croix. Sans la Croix, l'Eglise ne serait qu'une association qui essaie de réunir tous les hommes. Mais, de la Croix, elle reçoit tous les biens du salut, toute grâce et toute force. C'est de la Croix que découle dans notre âme la vie divine que nous recevons au baptême et dans l'Eucharistie.

Nous laisser prendre à la sainte Messe  dans le filet suspendu à la Croix ' Nous sommes les petits poissons du Christ" a écrit Tertulien.

Non, bien que la joie se lise sur les visages, il ne s’agit pas d’un jeu, mais d’une bénédiction particulière : celle donnée par deux jeunes prêtres ordonnés le matin même, imposant leurs mains sur la tête de leurs frères, ces derniers vénérant à leur tour ces mains nouvellement consacrées.

L’Eglise attache à ces bénédictions faites par les nouveaux prêtres des grâces particulières. Elle manifeste ainsi la joie que constitue toute nouvelle ordination sacerdotale, à travers laquelle l’évêque a consacré avec le saint chrême les mains du nouveau prêtre ; mains avec lesquelles il peut désormais consacrer le Corps et le Sang du Christ.

Si les fidèles, en particulier les familles (et même les prêtres, cf. la photo) sont émus de recevoir ces toutes premières bénédictions, les nouveaux ordonnés sont heureux de pouvoir ainsi exercer aussitôt leur ministère.

« Pour l’avoir vu faire les années passées, je savais que j’allais passer les heures qui suivraient mon ordination à bénir les amis et la famille », témoigne Don Enguerrand (debout à droite sur la photo), ordonné prêtre à Blois, samedi 28 juin, avec trois autres diacres de la Communauté Saint-Martin.(à gauche don  Cédric )

Il n’a donc pas été surpris de passer l’après midi du 28 à répondre aux demandes de nombreux fidèles, dans le parc de la maison mère de la communauté, à Candé-sur-Beuvron (Loire et Cher). « J’ai été heureux de le faire, de façon priante », confie-t-il, manifestant par là qu’une telle bénédiction n’est pas un rite magique, mais qu’elle suppose la foi (de part et d’autre d’ailleurs).

A Candé-sur-Beuvron, ce samedi après midi 28 juin, il a beaucoup plu. Peut-être est-ce le signe que la grâce attachée traditionnellement à ces premières bénédictions germera de façon particulière ?

 link

ro Matthew Martinez OP, Bro Luuk Jansen OP and Br Colm Mannion OP

congratulations..

+

 link

2014 Simple Profession in Ohio

14 novice friars.

Augustine Marogi, O.P.

Jordan Zajac, O.P.

Thomas Martin Miller, O.P.

Irenaeus Maria Dunlevy, O.P.

Jonah Mary Teller, O.P.

Ephrem Maria Reese, O.P.

John Mark Solitario, O.P.

Paul Mary Clarke, O.P.

John Thomas Fisher, O.P.

Hyacinth Grubb, O.P.

Ambrose Arralde, O.P.

Constantius Sanders, O.P.

Albert Thomas Dempsey, O.P.

Anthony Michael Van Berkum, O.P.

Solemnity of the Assumption of the Blessed Virgin Mary at St. Gertrude Church in Madeira, Ohio.

"La souffrance est liée à l’humiliation des gens. Nous sommes dans une société qui crée l’humiliation, par la misère, par le non-respect. Je reçois énormément de messages de gens un peu cassés. Je pense qu’il y a dans le monde cinq ou six milliards d’humiliés.

Comment peut-on être dans une société aussi violente, de plus en plus violente ? Sommes-nous en transition ? Avec la mondialisation financière, on sent que nous sommes dans une impasse. Quelle peut être une parole de croyance alors qu’il y a cette souffrance, cette violence et cette humiliation généralisée ? Nous sommes bien loin d’un monde apaisé par la présence de Dieu. Pour «que (son) règne vienne» , il y a encore du travail !"

Je me demande si notre société ne va pas à la collision, aujourd’hui, à l’absurde, tellement il y a d’humiliés.

Philippe Pozzo di Borgo

même dans le monde ecclésiastique plein de charité exemplaire,  on l'a appris à ses dépens.. ! 

(sauf rares exceptions..!)