LE PETIT PLACIDE

   Le Bon Dieu y tenait sans doute que nous ne demandions que le pain du jour. 

   Nous sommes invités à être pour notre pain aussi exigeants que les gens du monde qui ne mangeraient jamais un croissant de la veille à leur petit déjeuner. Cette demande d'ailleurs ne prend son plein sens que si l'on exprime par le pain quotidien d'abord la grâce de Dieu et cet Esprit-Saint qui ne nous sera pas plus refusé qu'on ne refuse le pain à des enfants qui ont faim.

   Mais en demandant cet amour de Dieu, nous devons le demander dans sa qualité de quotidien, nous ne devons demander que la grâce d'aujourd'hui, celle de tout à l'heure. Tout cela se tient d'ailleurs: et le fait que nous sommes des enfants qui demandent, et le fait que Dieu ne donnera à ses enfants que la grâce du moment présent, et le fait qu'il ne vient pas normalement à l'esprit des enfants de demander à manger pour huit jours à l'avance. Cela leur viendrait-il à la pensée que ce serait absurde.

   Il n'y a personne qui aille chez le boulanger acheter du pain pour trois semaines. On sait très bien que ce pain deviendrait vite immangeable et l'on fait confiance à la boulangerie qu'elle sera encore ouverte dans trois semaines. Faisons au moins la même confiance à la Providence. Quand nous mangeons, nous savons très bien que ce n'est que pour le jour d'aujourd'hui, et que demain nous recommencerons à avoir faim, et qu'il faudra encore avoir quelque chose à manger, et c'est la santé d'avoir toujours faim. Nous faisons confiance au lendemain qu'il portera sa nourriture à la mesure de notre faim, et les petits enfants, qui ont le plus faim, ne s'en préoccupent même pas. Leurs parents sont là pour avoir ce souci à leur place. De même nous savons très bien que ce que nous avons de la grâce aujourd'hui nous permet tout juste de tenir le coup maintenant. Mais cela suffit. Demain nous aurons une autre grâce à la mesure de notre faim, une force à la dimension de notre tâche. 

   Avec le Bon Dieu nous aurons toujours table mise. Si nous prions, nous sommes sûrs de ne manquer de rien car nous sommes chez lui. Ce serait une insolence d'être invité par quelqu'un et de lui demander en arrivant chez lui la garantie sur tous les repas que nous devons prendre chez lui. 

   A la vie, à la mort, nous sommes chez le Bon Dieu, et ce qui le décourage pour ainsi dire à notre égard, c'est que nous nous conduisons bien souvent à son endroit comme des enfants mal élevés.

Et il n'aime pas ça....!

rp Bruckberger. op +

Angelis suis Deus mandavit de te

Ut custodiant te in omnibus viis tuis..

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pour un futur novice osb + 

vêpres et salut si près de lui, le bonheur. merci. 

diocèse de Luçon

ste Gemme la Plaine fssp 

messe 10h 00

suivie de l'imposition des cendres.
 

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" Vous bâtissez sur nos ruines antiques, vous réparez les brèches, vous restaurez notre demeure" dévastée par la souffrance, et vous en faites le monument de votre amour."

" La nuit de mon doute et de ma nostalgie s'est illuminée d'espérance ... " 

Jérémie. 

   Au pied de la croix, la Sainte Vierge était debout, douloureuse, mais grande et forte, une véritable puissance. Jean était auprès d'elle, il souffrait lui aussi. Parmi ceux que Jésus avait choisis, il était le seul au pied de la croix . Il a pris possession de la Vierge Marie, ii l'a prise comme sienne. Quelle audace, quelle grâce, et aussi , pour l'instant quel poids douloureux !

   Il l'avait entraînée avec lui. Elle restait digne, ferme; elle était conçue immaculée: elle était toute pure et forte. Il n'y avait pas la moindre faiblesse dans sa volonté, et pourtant dans son coeur, quelle souffrance, dans son esprit aussi quelles angoisses!

   Son Fils, le Verbe incarné, son Roi, était mort; on l'avait déposé dans un sépulcre, comme un mort; il l'était, la blessure du coeur l'indiquait bien. Il n'y avait pas d'illusions possibles, même pour l'amour le plus ardent qui veut toujours espérer. Jésus était mort, et maintenant,  elle n'avait même plus son corps, elle était seule. 

   Elle était habituée à la solitude pendant la vie publique de Jésus; mais elle entendait parler de lui , de ses miracles, du succès de sa prédication. Certes, elle vivait au milieu des blasphèmes contre sa divinité, contre sa mission, dans l'atmosphère gênante du clan familial: les siens ne croyaient pas en Jésus, ils avaient du mépris pour lui. Mais lui était vivant, puissant, il donnait son message, et Marie était heureuse. 

   Maintenant , il n'y a plus rien. Apparemment, les siens avaient raison: les grands, les puissances établies avaient condamné Jésus et la condamnation avait été exécutée avec la connivence de Pilate.

   Elle était seule, la seule véritable puissance qui restait, mais seule; et cette puissance, cette fécondité, elle la portait lourdement, douloureusement. 

   La croix est notre espérance. Ô Marie, vous êtes maintenant notre seule espérance vivante, et nous venons près de vous. Jean ne vous donne-t-il pas actuellement avec un respect souverain , toute l'affection filiale et tendre qu'il a pour Jésus? ...

   ... 

   Nous voudrions nous aussi, ô Marie, rester silencieux auprès de vous, pour vous voir, pour vous témoigner, par notre silence, notre affection et notre respect. Nous voudrions entrer dans les profondeurs où se trouve votre âme; nous voudrions revivre avec vous ces heures. Nous les revivrons actuellement, avec l'espérance de la Résurrection.

P. Marie Eugène de l'Enfant Jésus. 

Au pied de ta Croix, Bien-Aimé,
Jésus, mon Amour crucifié.
Je viens te redire de prendre
Mon cœur sans jamais me le rendre !

 

-Sainte Elisabeth de la Trinité

carmel de Dijon